小金星:
你知唔知你係雞年出世的小雞女? 所以今次就同你講有名的雞故事。
上Google search 一下，有呢個Asiapan Blog 有介紹過，原來有唔同版本的雞故事。
雞為什麼過馬路? 每個人都可以有不同的演譯。 而每個人的一生，都係去找出自已人生的理由和意義，邊個係對?邊個係錯?
我唔知啊，但如果你知道你人生要乜，而你係向住個方向¡的話，咁就係叫做行得通，
唔係向住個方向行就可能你side tracking左，行唔行得通就你自已去話啦。
作為你老豆，我只係提供土壤和營養去栽培你，依著你的本性而為，
知道你係玫瑰就比 種玫瑰的養份你，知道你係蓮花就比種蓮花的養份你。
只係依你性格而為，比你自已去到盡，創造你人生要創造的世界。
火星老豆
雞為什麼要過馬路?
標題: 雞為什麼要過馬路
柏拉圖：「為了追求更高的善。」
亞里斯多德：「為了發揮潛能。」
維根斯坦：「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中，而環境使
得此一潛在可能性實現。」（奧利地哲學家）
愛因斯坦：「究竟是雞過馬路，或是馬路過雞，取決於你的參考座標。」
佛祖：「你會提出這樣的問題，表示你否定自己本具的雞性。」
達爾文：「雞不再棲居在樹上之後，這是合理的進化方向。」
哥德：「為了遵照永恒的雞定律。」
海明威：「為了死，在大雨中。」
馬克斯：「歷史的必然性。」
馬基維利：「為了使它的臣民對他心懷景仰，因為它是一隻有勇氣過馬路的雞。同時也
為了使它的臣民恐懼，因為沒有雞敢去挑戰這樣的鳥類美德典範。那隻雞
以此維持他的統治地位。」（此人為絕對君權至上者）
希波克拉底：「由於黑膽汁分泌過多而膽汁分泌不足。」（古希臘醫生，醫學之父）
Jacques Derrida：「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚
每個提出論點的人背後的意圖為何，因此每種詮釋都具有相同的
正當性。因為結構主義已死！」
（法國哲學家，解構主義的創建者）
尼采：「若你一直凝視著路的另一端，路也要開始注視你了。」
史金納：「外來影響力在雞誕生時便已滲入其感覺中樞，並使它朝特定方向發展，具有
過馬路的天生傾向。它甚至會相信自己這麼做是出自自由意志。」
（美國行為主義﹔認為外在刺激決定其行為）
榮格：「在文化整體格架中的諸事件之匯流，使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路，
因而同時使得這類偶然事件發生了。」
沙特：「為了秉持信念行事並對自己誠實，雞覺得自己有必要過馬路。」
（法國哲學家兼小說家，存在主義的旗手）
休姆：「出於習慣及嗜好。」（英國經驗論者，認為歸納法只是一種習慣）
艾密莉迪根森：「因為死亡將追趕上牠。」（美國女詩人，她的詩常描寫愛情、死亡）
伊比鳩魯：「為了享樂。」（希臘哲學家﹔享樂主義者）
愛默生：「它並非穿過馬路，而是超越了它。」（美國十九世紀作家，超驗主義者）
海森堡：「我們不確定雞在馬路的哪一邊，但雞的確是移動得很快。」
（測不準原理的提出者）
以下 by 張遠
講到的都是西方的，我想一些中國的好了。
孔子：「未知人，焉知雞」
老子：「雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達」
莊子：「那隻雞好快樂啊！」
惠子：「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」
公孫龍：「過馬路的雞不是雞」
孫子：「這隻雞有勇無謀，不宜為將」
易牙：「那隻雞運動充足，一定很好吃」
董仲舒：「雞過馬路乃是異象，反映了今上之德有虧，應努力修德」
祖逖：「我該起舞了」
慧能：「…」「…」
旁人：「大師您說話啊」
慧能心想：「唉！這些人都太沒悟性了，沒有發現雞過馬路其中的禪意」
歐陽修：「雞之意不在馬路，在乎山水之間也」
朱熹：「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路（格物），以得到天下至極之理」
康有為：「其實孔子在春秋之中，早就預示了這隻雞將要過馬路。」
孫中山：「大家的看法都不錯」
胡適：「我不能告訴你為什麼雞要過馬路，只能告訴你科學的方法，大膽假設
，小心求證」
毛澤東：「中國的雞站起來了，向著社會主義的理想邁進」
農村小姊妹「公社的雞跑走了，大家快來幫忙追啊！」
鄧小平：「管牠會不會過馬路，會生蛋的雞就是好雞」
黑人領袖一﹕「我期盼有那麼一天的來臨，
所有的公雞能自由的過馬路，而沒有人盤問他們過馬路的動機。」
黑人領袖二﹕「馬路象徵黑人，公雞象徵高傲的白人，
每一天都有公雞殘踏著馬路，霸道的越過去，
我們要馬上阻止這種不正義的行為。」
女性主義者﹕「為什麼只管問公雞過馬路的事，難道母雞就不是雞？
為什麼沒有人問，「為什麼母雞過馬路？」」
馬克思﹕「這是歷史辯證的必然後果。」
愛因斯坦﹕「公雞真的過馬路嗎？
你們是否考慮到，也許是牠腳下的馬路在移動？」
比爾．蓋茲﹕「公雞98過馬路的姿勢還不錯吧！
但請大家注意，我們即將推出公雞2000，牠不但會過馬路，還會生蛋，
這將是前所未有的創舉，價格只是稍為增加一點點。」
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BB，呢個就係你媽媽現在用緊的手機，
